نویسنده : انور صالح
هندوایزم و اسپینوزا فیلسوف یهودی تبار هلندی قرن هفده خداوند را داخل اکواریم هستی در نظر میگیرند .
درینصورت خدا و طبیعت در میان اکواریم هستی قرار میگیرند.
ازانجایکه خداوند جز از اجزای این اکواریم هستی میشود ، پس هستی باید هوشمند و با ادراک باشد .
در حالیکه وافعییت امر هوشمندی طبیعت را بدلایل شروریکه میافریند ، نمیپذیرد.
ایا خلق اینهمه مصیبت و ویرانگری هوشمندی خداوند را زیر سوال نمیبرد؟
عدالت یکی از خصایل عمده خداوند است.
در درسهای دینی خوانده بودیم که خداوند عادل است و بر ظالمان لعنت فرستاده است .
وقتی خداوند عادل است ؟ پس چرا در قلمرو خلقت اش اینهمه مظالم و شرور بر پا میشود؟
ایا خداوند در اداره و کنترول نظام خلقت اش بیکفایت نیست؟
طرح اینهمه پرسشها ما را به شناخت طبیعتی نزدیک میکند که بایک تاکتیک طبیعی بی روح و رمق اغاز یافته است . و مانند سیستم ترافیکی پیچیده شهرهای بزرگ میماند که برای عبور امن ازان باید قوانینی انرا مراعات کنیم .
اگر عده ای در جریان در جریان استفاده ازان کشته میشوند اخ و افسوزی ازان بر نمیاید و حتی نمیفهمد که کسی کشته شده است و از موجودیت خودش هم درکی ندارد.
اینکه در زمان ۱۳,۵ میلیارد سال قبل این سیستم بنا یافت ، جی عوامل اصلی در اغاز ان نقش محوری داشته است.
فزیک کوانتوم تا حدودی قضیه را توضیح داده است اما میکانیزمی که تبدیل انرژی را به ماده توضیح میدهد هنوز قابل تحقیق و بررسی میباشد.
دل گرچه درین بادیه بسیار شتافت
یک مو ندانست ولی مو شکافت
موشکافی هنوز جریان دارد و متوقف نشده بدلیل اینکه انسان موجود جستجوگر است.